Èn ils cunfins da la lingua er ils cunfins da noss mund?

Dad Anna Negrini*

La lingua gioga ina rolla impurtanta per chapir noss concarstgauns sin tut il mund. Ella pussibilitescha era d’ans exprimer, uschia ch’ils auditurs u ils lecturs al radio, en la televisiun, en la gasetta ed en il mintgadi ans chapeschan. Ma fissi era pussaivel d’ans far chapir senza la lingua, u è la lingua centrala? Pon ins propi descriver il mund sulettamain cun pleds e bustabs u datti tuttina chaussas indescriviblas mo cun la lingua?Per nus carstgauns èsi indispensabel da communitgar a bucca ed en scrit. La lingua gioga ina rolla impurtanta per chapir noss concarstgauns sin tut il mund. Ella pussibilitescha era d’ans exprimer, uschia ch’ils auditurs u ils lecturs al radio, en la televisiun, en la gasetta ed en il mintgadi ans chapeschan. Ma fissi era pussaivel d’ans far chapir senza la lingua, u è la lingua centrala? Pon ins propi descriver il mund sulettamain cun pleds e bustabs u datti tuttina chaussas indescriviblas mo cun la lingua?

La lingua ha gronds avantatgs e tuttina ston las persunas discurrer u scriver la medema lingua, uschiglio na resta la communicaziun betg mo superfiziala, ella n’ademplescha lura era betg il senn da la communicaziun – il barat d’infurmaziuns chapiblas per omaduas varts.

Nus avain er anc noss corp ch’ans sustegna da communitgar in cun l’auter. Cun mauns e pes essan nus buns da far gests e pantomimas che perfin glieud da l’autra vart dal mund chapescha e sa tge che nus vulain. Quels gests accumpognan era nossa lingua da mintgadi, sche nus discurrin cun persunas da medema lingua. E tuttina ston ins far attenziun er en quel connex. Ils gests na signifitgan betg sin l’entir mund il medem e quai po chaschunar malchapientschas pli grondas.

I dat però persunas ch’èn main fermas quai che reguarda la communicaziun. Quellas persunas han in maletg, in’imaginaziun clera en il chau, han però difficultads da metter quella en pleds. Uschia han quellas persunas fadia da s’exprimer. Nossa communicaziun sa basa damai sin in’imaginaziun che vegn messa en pleds. Sche insatgi ha fadia da far quai u n’ha betg questa abilitad, ha ella u el bregia da communitgar en noss mund.

Jau sun da l’opiniun ch’ils cunfins da la lingua na signifitgan insumma betg ils cunfins da noss mund. Il mund è bler pli vast che quai che nus essan buns d’exprimer cun la lingua. I dat per exempel persunas che san pensar logic e far fitg bain quints, na san però betg declerar cun pleds tge via da soluziun ch’ellas han duvrà. Quai è in bun exempel per demussar che noss pensar funcziuna era senza lingua.

Da l’autra vart ston ins menziunar che la lingua è in fitg bun med per quels che san far diever bain dad ella – adina considerond ses cunfins. Ella ans pussibilitescha d’ans orientar en noss mintgadi che consista da bustabs, pleds e suns. E tuttina, era sch’ins po descriver bain las chaussas, n’è la lingua betg buna da registrar l’entir mund cun tut sias fassettas ch’el ans porscha.

*Anna Negrini è creschida si a Savognin. Ella ha fatg la matura bilingua e studegia a la Scola auta da pedagogia dal Grischun.

Sind die Sprachgrenzen auch die Grenzen unserer Welt?

Von Anna Negrini*

Für uns Menschen ist es unverzichtbar, mündlich und schriftlich zu kommunizieren. Die Sprache spielt eine wichtige Rolle, um unsere Mitmenschen auf der ganzen Welt zu verstehen. Sie ermöglicht es auch, uns auszudrücken, sodass die Hörer und Leser im Radio und Fernsehen, in der Zeitung und im Alltag uns verstehen. Aber wäre es möglich, uns auch ohne Sprache zu verständigen, oder ist die Sprache zentral? Kann man wirklich die Welt nur mit Wörtern und Buchstaben beschreiben oder gibt es Dinge, die allein mit der Sprache unbeschreiblich sind?

Die Sprache hat grosse Vorteile, und trotzdem müssen die Leute die gleiche Sprache sprechen oder schreiben, sonst bleibt die Kommunikation nicht nur oberflächlich, sondern erfüllt dann auch nicht den Sinn der Kommunikation – den für beide Seiten verständlichen Informationsaustausch.

Für die gegenseitige Kommunikation unterstützt uns auch noch unser Körper. Mit Händen und Füssen können wir gestikulieren und uns pantomimisch ausdrücken, sodass sogar Leute auf der anderen Seite der Welt uns verstehen und wissen, was wir wollen. Diese Gesten begleiten auch unsere Alltagssprache, wenn wir mit Personen gleicher Sprache sprechen. Und trotzdem muss man sich auch in diesem Zusammenhang in Acht nehmen. Die Gesten bedeuten nicht auf der ganzen Welt das Gleiche, und das kann zu grösseren Missverständnissen führen.

Es gibt jedoch auch kommunikativ schwächere Personen. Diese haben ein inneres Bild, eine klare Vorstellung im Kopf, jedoch Mühe, diese in Worte zu fassen. So haben diese Personen Schwierigkeiten, sich auszudrücken. Unsere Kommunikation basiert also auf einer Vorstellung, die in Worte gefasst wird. Wenn jemand Mühe damit hat oder diese Gabe nicht besitzt, fällt ihm die Kommunikation in unserer Welt schwer.

Ich bin der Meinung, dass die Sprachgrenzen überhaupt nicht die Grenzen unserer Welt sind. Die Welt ist viel umfassender, als dass wir sie mit der Sprache ausdrücken könnten. Es gibt zum Beispiel Personen, die logisch denken können und sehr gut im Rechnen sind, aber ihren Lösungsweg nicht mit Worten erklären können. Das ist ein gutes Beispiel, um zu zeigen, dass unser Denken auch ohne Sprache funktioniert.

Andererseits muss man erwähnen, dass die Sprache für diejenigen, die mit ihr umgehen können, ein sehr gutes Ausdrucksmittel ist – immer unter Berücksichtigung ihrer Grenzen. Dank ihr können wir uns im Alltag, welcher voller Buchstaben, Wörter und Töne ist, orientieren. Und unabhängig davon, ob man die Dinge gut beschreiben kann, ist die Sprache nicht fähig, die ganze Welt mit all ihren Facetten zu erfassen.

*Anna Negrini ist in Savognin aufgewachsen. Sie hat die zweisprachige Matura absolviert und studiert an der Pädagogischen Hochschule Graubünden.